翟云升(1776-1858)，字舜堂，号文泉，莱州市人。他出身于书香门弟，自幼聪慧敏捷，勤奋好学，在家庭传统文化的熏陶下，少年才名誉满乡里。老师的教诲、培育，个人的努力，几年后年轻的翟云升才智出众。嘉庆五年(1800)中举，授任黄县教谕，不久即归。道光元年(1821)举为孝廉方正，被他辞去。道光二年(1823)中进士，官至粤西知县，以老母身体欠佳不宜远行为由不复任。无意仕途，免足官场。朝中相国潍阳人陈文恪，赏识他的学问，荐他为国子监丞，他婉言谢绝。晚年，他深居简出，登门求教者“日踵其门”。 翟云升中秀才时，文章就被人们作范文学习。他精研音韵文字，酷爱著述。尤嗜古隶、古金乐石，搜奇日富。他精通五经。著作有《说文形声后案》、《说文辨异》、《古韵证》、《韵字鉴》、《古今人表校正》、《焦氏易林校略》、《古文杂著》等书。著述，“以汉儒为宗”，援引各书，考据释义，订正谬讹，颇有独到之处。当时专家认为，翟云升的著作可与清初诸老相比美，“说文似严(可均)、段(玉裁)，音韵比顾(炎武)、江(永)，训诂等郝(懿行)、王(引之)”。可见他是一位造诣很深的语言文字学家、学者。 翟云升中了进士，不为官，专业研究学问著述立说，专业研练书法，进行创新。为了超尘脱俗，在城南郊外，筑起书房隐居，门前溪水淙淙，水清见底，鱼儿戏游，观之其乐无穷；院内古木千嶂，百鸟争鸣，杂花数百种，芳香扑鼻。他身着布袍，足蹬草履，常出没于花丛草径间、树荫下，自舞强身健体术，吐故纳新之功。读书习经，时有沉思遐想，无求功名利禄，但求著述、精研书法，终生忙忙碌碌，著作十几种，共一百余卷，多为手抄善本，很少刊行。岁月流逝，战乱破坏，已去不复，只有《隶篇》数卷木刻版尚存，由中华书局出版。 翟云升的书法艺术，专家和社会是认可的，并有高度评价。叶名沣给翟云升书信评论说：“自我朝桂未谷先生萃汉之华，专心复古，可称绝学，先生实得其传。桂君而后，当推先生为第一人。海内共称，良非溢美。”乡先贤刘颂年的《论书百咏》注释中说：“工隶书，汉隶学曹全、唐隶学泰山铭。”清代杨守敬在他的《学书迩言》中说：“翟云升，字文泉，掖县人，桂馥弟子，道光进士，官国子监助教，工隶书……学《孔宙》，而气质稍粗。”翟云升与何绍基是书法好友，经常书信往来，切磋书艺。晚年书作受何的影响很大，金石趣味较浓。翟云升的书法有自己的独特风格，闻名遐迩，求书者颇多，当时山东的“丰碑墓碣”，多出自他的手笔。他撰写的《隶篇》、《续隶篇》和《再续隶篇》长达四十五卷之多，成书于道光十七年(1837)。在书法理论研究上卓有建树。近年隶书经典著作他的《隶篇》，已被中华书局、江苏广陵古籍刻印社再次刊行于世。他的书法代表作品《重修东海神庙碑记》拓本，至今为书法爱好者奉为临摹范本。 此四条屏为八尺对开，共32平尺。在诸多拍卖会上有众多他的书作参拍，对照这幅作品可见其真伪。 | |
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